سورة الكهف
قصة أصحاب الكهف
خبر فتية آمنوا بربهم، واعتزلوا ما يُعبد من دونه، فآواهم الله إلى الكهف ولبثوا فيه ثم بُعثوا. السورة تقص نبأهم بالحق، وتُبقي علم عددهم ومدة لبثهم مردودًا إلى الله.
مواضع الورود في القرآن
كل زر يفتح الآية في قارئ المصحف.
أحداث القصة
الترتيب يتبع عرض السورة، ولا يُضاف إليه تسلسل لم ينص عليه القرآن.
- ١
فتية آمنوا بربهم
مستند إلى القرآنهم فتية آمنوا بربهم وزادهم الله هدى. قالوا: ربنا رب السماوات والأرض، ولن يدعوا من دونه إلهًا، ووصفوا ما اتخذه قومهم من آلهة بأنه بغير سلطان بيّن.
الكهف: ١٣-١٥
الآيات:الكهف: ١٣-١٥ - ٣
النوم في الكهف
مستند إلى القرآنضرب الله على آذانهم في الكهف سنين عددًا. والشمس إذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين، وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال، وهم في فجوة منه. يُحسبون أيقاظًا وهم رقود، ويُقلَّبون ذات اليمين وذات الشمال، وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد.
الكهف: ١١، ١٧-١٨
- ٤
البعث والسؤال عن المدة
مستند إلى القرآنبعثهم الله ليتساءلوا. قال قائل منهم: كم لبثتم؟ قالوا: لبثنا يومًا أو بعض يوم، ثم ردّوا العلم إلى ربهم. وبعثوا أحدهم بورقهم إلى المدينة ليأتهم بأزكى طعام، وأن يتلطف ولا يُشعر بهم أحدًا، لأنهم إن ظهروا عليهم رجموهم أو أعادوهم في ملتهم.
الكهف: ١٢، ١٩-٢٠
- ٥
الاطلاع عليهم
مستند إلى القرآنأعثر الله عليهم ليعلم الناس أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها. تنازع الناس أمرهم: فقالوا ابنوا عليهم بنيانًا، ربهم أعلم بهم، وقال الذين غلبوا على أمرهم: لنتخذن عليهم مسجدًا. ولم يزد القرآن بعد هذا خبرًا عن موتهم ولا عن مكان الكهف.
الكهف: ٢١
الآيات:الكهف: ٢١ - ٦
الاختلاف في عددهم
مستند إلى القرآنسيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجمًا بالغيب، ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم. والأمر في الآية: قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل، فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرًا ولا تستفت فيهم منهم أحدًا. لا تُثبِت هذه الصفحة عددًا بعينه.
الكهف: ٢٢
الآيات:الكهف: ٢٢ - ٧
ما جاء في سياق الخبر من النهي عن الجزم
مستند إلى القرآنفي الموضع نفسه ينهى الله أن يقول المرء لشيء: إني فاعل ذلك غدًا، إلا أن يشاء الله، ويأمر بذكر الرب إذا نسي. ولم تذكر الآيات هنا سببًا لنزول هذا النهي، فيُترك كما ورد دون ربط بسبب غير منصوص.
الكهف: ٢٣-٢٤
الآيات:الكهف: ٢٣-٢٤ - ٨
مدة اللبث
مستند إلى القرآنولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعًا. ثم قال الله: قل الله أعلم بما لبثوا، له غيب السماوات والأرض. تُذكر المدة كما نطقت بها الآية، ويُردّ العلم بما لبثوا إلى الله كما في الآية التي تليها، بلا تحويل إلى حساب لم تذكره السورة.
الكهف: ٢٥-٢٦
الآيات:الكهف: ٢٥-٢٦
الشخصيات
- الفتية المؤمنون
- قومهم
- كلبهم
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
أعثر الله عليهم ليعلم الناس أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها.
الكهف: ٢١
- مستند إلى القرآن
عددهم مما ردّه القرآن إلى علم الله، فلا يُجزم فيه بعدد.
الكهف: ٢٢
نقاط للتأمل
- استنباط
الإيواء إلى الكهف في الآيات جاء بعد إعلان أن ربهم رب السماوات والأرض، لا بوصفه تفصيلًا تاريخيًا خارج النص.
- استنباط
الفتية أنفسهم ردّوا علم مدة لبثهم إلى ربهم قبل أن يُخبر القرآن بالمدة.
ما لم يعيّنه القرآن
- رواية مختلف فيها
وردت أقوال في أسماء الفتية ومكان الكهف ومعنى «الرقيم»، ولا يثبت في هذه الآيات نصٌّ يعيّن اسمًا أو بلدًا أو معنىً واحدًا للرقيم.
- رواية مختلف فيها
وردت أقوال في عددهم، والآية نفسها تحكي الأقوال ثم تقول: ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— الكهف: ٩-٢٦
- تفسيرتفسير ابن كثير— سورة الكهف: ٩-٢٦
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.