مدين وأصحاب الأيكة

شعيب

ملخص مبني على المصادر

دعا شعيب في الأعراف وهود أهل مدين إلى عبادة الله وإيفاء الكيل والميزان. وفي الشعراء خوطب أصحاب الأيكة بالأمر نفسه، وذُكر عذاب يوم الظلة. يُعرض كل موضع بلفظه.

مواضع الورود في القرآن

كل زر يفتح الآية في قارئ المصحف.

أحداث القصة

الترتيب يتبع عرض السورة، ولا يُضاف إليه تسلسل لم ينص عليه القرآن.

  1. ١

    الدعوة في مدين

    مستند إلى القرآن

    قال: يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها.

    الأعراف: ٨٥-٨٧، هود: ٨٤-٨٦

  2. ٢

    تهديد الملأ

    مستند إلى القرآن

    قال الملأ: لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا. قال: قد افترينا على الله كذبًا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها. على الله توكلنا.

    الأعراف: ٨٨-٨٩

  3. ٣

    الجدال

    مستند إلى القرآن

    قالوا: أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء. وقالوا: لولا رهطك لرجمناك. قال: أرهطي أعز عليكم من الله؟

    هود: ٨٧-٩٣

    الآيات:هود: ٨٧-٩٣
  4. ٤

    العاقبة

    مستند إلى القرآن

    أخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين. وفي هود: أخذت الذين ظلموا الصيحة. ألا بعدًا لمدين كما بعدت ثمود.

    الأعراف: ٩١-٩٣، هود: ٩٤-٩٥

  5. ٥

    أصحاب الأيكة

    مستند إلى القرآن

    كذّب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب: ألا تتقون، أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم. فكذّبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة.

    الشعراء: ١٧٦-١٩١

الشخصيات

  • شعيب عليه السلام
  • أهل مدين
  • أصحاب الأيكة

الدروس والعبر

  • مستند إلى القرآن

    أوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم.

    هود: ٨٥

  • مستند إلى القرآن

    وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

    هود: ٨٨

نقاط للتأمل

  • استنباط

    موضع الأيكة يُقرأ كما في الشعراء، وموضع مدين كما في الأعراف وهود، بلا دمج جغرافي لم تنطق به الآيات.

ما لم يعيّنه القرآن

  • رواية مختلف فيها

    وردت أقوال في أن أصحاب الأيكة هم أهل مدين، والقرآن يذكر الاسمين في موضعين، ولا نقطع هنا بتطابق البلد.

المصادر

  • قرآنالقرآن الكريم— الأعراف: ٨٥-٩٣
  • قرآنالقرآن الكريم— هود: ٨٤-٩٥
  • قرآنالقرآن الكريم— الشعراء: ١٧٦-١٩١
  • تفسيرتفسير ابن كثير— هود: ٨٤-٩٥

نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.

روابط القصة