قصص الأنبياء
آدم عليه السلام
أول البشر في خبر الخلافة، علّمه الله الأسماء، وأسجد له الملائكة، ثم تاب عليه بعد الزلة وهداه.
ما يقرره القرآن
يخبر القرآن أن الله قال للملائكة إنه جاعل في الأرض خليفة، وعلّم آدم الأسماء، وأمر الملائكة بالسجود فسجدوا إلا إبليس. ثم أُسكن آدم وزوجه الجنة ونُهيا عن شجرة، فأزلهما الشيطان فتابا، وتلقى آدم من ربه كلمات فتاب الله عليه. وفي طه: عهد الله إلى آدم فنسي ولم يجد له عزمًا، ثم اجتباه وهداه.
مواضع قرآنية
الخلافة وتعليم الأسماء
الآيات:البقرة: ٣٠-٣٣السجود والتوبة
الآيات:البقرة: ٣٤-٣٧الهبوط والهدى
الاصطفاء
الآيات:آل عمران: ٣٣
اقرأ في المصحف
الصلة العائلية في القرآن
- مستند إلى القرآن
ذكر القرآن زوجه معه في الخبر، ولم يسمّها.
- مستند إلى القرآن
في المائدة نبأ ابني آدم، ولم يسمّهما القرآن.
من السنة
- حديث
في الصحيحين، من حديث أبي هريرة، أن الله خلق آدم وطوله ستون ذراعًا، وأنه سلّم على نفر من الملائكة فكانت تحيته وتحية ذريته.
كتاب أحاديث الأنبياء، باب خلق آدم وذريته · صفة الجنة، خلق آدم
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه.
البقرة: ٣٧
تأمل
- استنباط
خبر الخلافة والتوبة يُقرأ في آياته، وخبر الابنين في قصتهما، بلا دمج يزيد سببًا للزلة لم تذكره السورة.
ما لم يثبت
- رواية مختلف فيها
لم يسمِّ القرآن زوجه ولا ابنيه ولا الشجرة ولا مكان الهبوط.
- رواية مختلف فيها
لم يذكر القرآن تاريخ مولده ولا عمره ولا موضع قبره.
- رواية مختلف فيها
طول القامة الوارد في الحديث من السنة، وليس من آيات البقرة.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— البقرة: ٣٠-٣٩
- قرآنالقرآن الكريم— الأعراف: ١١-٢٥
- قرآنالقرآن الكريم— طه: ١١٥-١٢٢
- قرآنالقرآن الكريم— آل عمران: ٣٣
- تفسيرتفسير ابن كثير— البقرة: ٣٠-٣٩
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.