الأعراف وطه
عجل بني إسرائيل
اتخذ قوم موسى من بعد ذهابه عجلًا جسدًا له خوار. وفي طه يُسمّى السامري، ويرجع موسى غضبان أسفًا، ثم يُحرق العجل ويُنسف.
مواضع الورود في القرآن
كل زر يفتح الآية في قارئ المصحف.
أحداث القصة
الترتيب يتبع عرض السورة، ولا يُضاف إليه تسلسل لم ينص عليه القرآن.
- ١
العجل
مستند إلى القرآناتخذ قوم موسى من حليهم عجلًا جسدًا له خوار. ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلًا. وفي طه: فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري، فأخرج لهم عجلًا جسدًا له خوار، فقالوا: هذا إلهكم وإله موسى.
الأعراف: ١٤٨-١٤٩، طه: ٨٣-٨٩
- ٢
هارون
مستند إلى القرآنقال لهم هارون من قبل: إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني. قالوا: لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى. ثم قال هارون: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي، إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل.
طه: ٩٠-٩٤، الأعراف: ١٥٠-١٥١
- ٤
بعد الغضب
مستند إلى القرآنلما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة. واختار من قومه سبعين رجلًا لميقات، فلما أخذتهم الرجفة دعا ربه.
الأعراف: ١٥٤-١٥٦
الآيات:الأعراف: ١٥٤-١٥٦
الشخصيات
- موسى عليه السلام
- هارون عليه السلام
- السامري
- قوم موسى
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو.
طه: ٩٨
نقاط للتأمل
- استنباط
الأعراف لا تسمّي السامري، وطه تسمّيه. يُعرض كل موضع بلفظه.
ما لم يعيّنه القرآن
- رواية مختلف فيها
لم يفسّر القرآن «أثر الرسول» ولا «لا مساس» بأكثر من اللفظ. وردت أقوال في ذلك، ولا نقطع بها هنا.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— الأعراف: ١٤٨-١٥٦
- قرآنالقرآن الكريم— طه: ٨٣-٩٨
- تفسيرتفسير ابن كثير— طه: ٨٣-٩٨
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.