مواضع متفرقة
إبراهيم عليه السلام
تقص السور دعوة إبراهيم أباه وقومه، وتحطيم الأصنام، والنار، والبشارة، وابتلاءه بذبح الغلام الحليم، ورفع القواعد من البيت مع إسماعيل. كل موضع يُقرأ حيث ورد، بلا تسلسل يُخترع بين السور.
مواضع الورود في القرآن
كل زر يفتح الآية في قارئ المصحف.
أحداث القصة
الترتيب يتبع عرض السورة، ولا يُضاف إليه تسلسل لم ينص عليه القرآن.
- ١
مع أبيه
مستند إلى القرآنفي الأنعام: وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصنامًا آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين. وفي مريم: يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئًا. قال أبوه: لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليًا. قال: سلام عليك سأستغفر لك ربي، وأعتزلكم وما تدعون من دون الله.
الأنعام: ٧٤، مريم: ٤١-٤٨
- ٢
الكوكب والقمر والشمس
مستند إلى القرآنأُري ملكوت السماوات والأرض. فلما جنّ عليه الليل رأى كوكبًا قال هذا ربي، فلما أفل قال لا أحب الآفلين. ثم القمر، ثم الشمس، فلما أفلت قال: يا قوم إني بريء مما تشركون، إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا.
الأنعام: ٧٥-٨٣
الآيات:الأنعام: ٧٥-٨٣ - ٣
التماثيل
مستند إلى القرآنقال لأبيه وقومه: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ فجعلهم جذاذًا إلا كبيرًا لهم. وفي الصافات راغ إلى آلهتهم فراغ عليهم ضربًا باليمين. وفي الشعراء: قالوا نعبد أصنامًا فنظل لها عاكفين. قال: فإنهم عدو لي إلا رب العالمين. وفي العنكبوت: اعبدوا الله واتقوه، إنما تعبدون من دون الله أوثانًا.
الأنبياء: ٥١-٦٧، الصافات: ٨٣-٩٦، الشعراء: ٦٩-٨٢، العنكبوت: ١٦-١٨
- ٤
النار
مستند إلى القرآنقالوا: حرقوه وانصروا آلهتكم. قلنا: يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم. وفي الصافات: ابنوا له بنيانًا فألقوه في الجحيم. وفي العنكبوت: فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار، وآمن له لوط.
الأنبياء: ٦٨-٧١، الصافات: ٩٧-٩٨، العنكبوت: ٢٤-٢٦
- ٥
الضيف والبُشرى
مستند إلى القرآنجاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى، فجاء بعجل حنيذ. فلما رأى أيديهم لا تصل إليه أوجس منهم خيفة. قالوا: لا تخف إنا أُرسلنا إلى قوم لوط. وامرأته قائمة فبشّرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب. وفي الحجر والذاريات: بشّروه بغلام عليم. وهذا غير لفظ «غلام حليم» في الصافات.
هود: ٦٩-٧٦، الحجر: ٥١-٥٦، الذاريات: ٢٤-٣٠
- ٦
الغلام الحليم
مستند إلى القرآنفي الصافات: فبشرناه بغلام حليم. فلما بلغ معه السعي قال: يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك. قال: يا أبت افعل ما تؤمر. فلما أسلما وتلّه للجبين نُودي: قد صدّقت الرؤيا، وفديناه بذبح عظيم. ثم قال: وبشرناه بإسحاق نبيًا من الصالحين. تُقرأ العبارتان كما وردتا في السورة.
الصافات: ٩٩-١١٣
الآيات:الصافات: ٩٩-١١٣ - ٧
الذي آتاه الله الملك
مستند إلى القرآنحاجّه الذي آتاه الله الملك. قال إبراهيم: ربي الذي يحيي ويميت. قال: أنا أحيي وأميت. قال إبراهيم: فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب، فبهت الذي كفر.
البقرة: ٢٥٨
الآيات:البقرة: ٢٥٨ - ٨
البيت وإسماعيل
مستند إلى القرآنابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن، قال: إني جاعلك للناس إمامًا. وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهّرا بيتي. وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل: ربنا تقبل منا.
البقرة: ١٢٤-١٢٩
الآيات:البقرة: ١٢٤-١٢٩ - ٩
كيف تحيي الموتى
مستند إلى القرآنقال: رب أرني كيف تحيي الموتى. قال: أولم تؤمن؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي. قيل: فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا ثم ادعهن يأتينك سعيًا.
البقرة: ٢٦٠
الآيات:البقرة: ٢٦٠
الشخصيات
- إبراهيم عليه السلام
- آزر
- قومه
- إسماعيل عليه السلام
- إسحاق عليه السلام
- رسل الله
- امرأة إبراهيم
- الغلام الحليم
- الذي حاجّه
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن.
الأنبياء: ٥٦
- مستند إلى القرآن
إن هذا لهو البلاء المبين.
الصافات: ١٠٦
نقاط للتأمل
- استنباط
البشرى بإسحاق في هود، وبغلام عليم في الحجر والذاريات، وبغلام حليم في الصافات، ثلاث عبارات تُبقى كما وردت، ولا يُجعل الغلام الحليم إسحاقًا أو إسماعيل بنص لم تقله السورة.
ما لم يعيّنه القرآن
- رواية مختلف فيها
قالت الأنعام: لأبيه آزر. واختلف المفسرون في معنى الكلمة، ولا نزيد على لفظ الآية.
- رواية مختلف فيها
لم يسمِّ القرآن الغلام الذي رآه في المنام. بعد خبر الذبح قالت الصافات: وبشرناه بإسحاق. وردت أقوال في تعيين الغلام، ولا يُقطع هنا باسم لم تذكره آيات الرؤيا.
- رواية مختلف فيها
لم يصف القرآن جنس الذبح العظيم، ولم يسمِّ الذي حاجّ إبراهيم في البقرة.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— الأنعام: ٧٤-٨٣
- قرآنالقرآن الكريم— مريم: ٤١-٤٨
- قرآنالقرآن الكريم— الأنبياء: ٥١-٧٣
- قرآنالقرآن الكريم— الصافات: ٨٣-١١٣
- قرآنالقرآن الكريم— هود: ٦٩-٧٦
- قرآنالقرآن الكريم— الحجر: ٥١-٦٠
- قرآنالقرآن الكريم— الذاريات: ٢٤-٣٠
- قرآنالقرآن الكريم— البقرة: ١٢٤-١٢٩، ٢٥٨، ٢٦٠
- تفسيرتفسير ابن كثير— الأنبياء: ٥١-٧٣، والصافات: ٩٩-١١٣
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.