الصافات والأنبياء
يونس عليه السلام
يونس من المرسلين. أبق إلى الفلك المشحون، فساهم فكان من المدحضين، فالتقمه الحوت وهو مليم. ونادى في الظلمات، فنُبذ بالعراء وهو سقيم، وأُرسل إلى مئة ألف أو يزيدون فآمنوا.
مواضع الورود في القرآن
كل زر يفتح الآية في قارئ المصحف.
أحداث القصة
الترتيب يتبع عرض السورة، ولا يُضاف إليه تسلسل لم ينص عليه القرآن.
- ١
الفلك والحوت
مستند إلى القرآنوإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين. فالتقمه الحوت وهو مليم. فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون.
الصافات: ١٣٩-١٤٤
الآيات:الصافات: ١٣٩-١٤٤ - ٢
النداء في الظلمات
مستند إلى القرآنوذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم.
الأنبياء: ٨٧-٨٨
الآيات:الأنبياء: ٨٧-٨٨ - ٣
العراء واليقطين
مستند إلى القرآنفنبذناه بالعراء وهو سقيم. وأنبتنا عليه شجرة من يقطين. وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون. فآمنوا فمتعناهم إلى حين.
الصافات: ١٤٥-١٤٨
الآيات:الصافات: ١٤٥-١٤٨
الشخصيات
- يونس عليه السلام
- أصحاب الفلك
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
الأنبياء: ٨٧
نقاط للتأمل
- استنباط
«أبق» و«ذهب مغاضبًا» لفظ السورتين، ولا يُبنى منهما سبب لم تذكره الآيات.
ما لم يعيّنه القرآن
- رواية مختلف فيها
لم يفصّل القرآن سبب ذهابه مغاضبًا.
- رواية مختلف فيها
قوله «فظن أن لن نقدر عليه» يُبقى على لفظه. اختلف المفسرون في المراد، ولا نقطع هنا بقول.
- رواية مختلف فيها
قالت الصافات: مئة ألف أو يزيدون، فلا يُختار عدد بعينه.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— الصافات: ١٣٩-١٤٨
- قرآنالقرآن الكريم— الأنبياء: ٨٧-٨٨
- تفسيرتفسير ابن كثير— الصافات: ١٣٩-١٤٨
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.