قصص الأنبياء
يحيى عليه السلام
غلام بشّر الله به زكريا، لم يُجعل له من قبل سميًا، أُوتي الحكم صبيًا وكان برًا بوالديه.
ما يقرره القرآن
اسمه في البشرى: يحيى، لم نجعل له من قبل سميًا. في آل عمران: مصدقًا بكلمة من الله وسيدًا وحصورًا ونبيًا من الصالحين. يا يحيى خذ الكتاب بقوة، وآتيناه الحكم صبيًا وحنانًا من لدنا وزكاة وكان تقيًا، وبرًا بوالديه ولم يكن جبارًا عصيًا. وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيًا. ووهبه الله لزكريا.
مواضع قرآنية
الاسم والنبوة
الحكم والبر
الآيات:مريم: ١٢-١٤السلام
الآيات:مريم: ١٥
اقرأ في المصحف
الصلة العائلية في القرآن
- مستند إلى القرآن
ابن زكريا. والداه مذكوران في البر، وأمه غير مسماة.
الدروس والعبر
- مستند إلى القرآن
وبرًا بوالديه ولم يكن جبارًا عصيًا.
مريم: ١٤
- مستند إلى القرآن
مصدقًا بكلمة من الله وسيدًا وحصورًا ونبيًا من الصالحين.
آل عمران: ٣٩
تأمل
- استنباط
خبره قصير في القرآن: الاسم، والنبوة، والكتاب، والبر. لا تُصنع له سيرة أطول من الآيات.
ما لم يثبت
- رواية مختلف فيها
«حصورًا» لفظ الآية، وللمفسرين أقوال في معناه، ولا يُزاد وصف لم تذكره الآية.
- رواية مختلف فيها
لم يسمِّ القرآن أمه، ولم يذكر كيفية موته.
المصادر
- قرآنالقرآن الكريم— مريم: ٧، ١٢-١٥
- قرآنالقرآن الكريم— آل عمران: ٣٩
- قرآنالقرآن الكريم— الأنبياء: ٩٠
- تفسيرتفسير ابن كثير— مريم: ١٢-١٥
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.