مكة
بايعه نفر من الأنصار على الإيمان والنصرة، فكانت البيعة مقدّمة الهجرة.
في الصحيح من حديث عبادة: بايعنا رسول الله على ألا نشرك بالله شيئًا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه، ولا نعصي في معروف.
وفي السيرة بيعتان عند العقبة: أولى على هذه الأصول، وثانية على النصرة والحماية والقتال. والأعداد التي تُذكر للحاضرين من كتب السيرة، لا من آية.
بهذه النصرة صار للدعوة دار. وتفصيل الخروج في صفحة الهجرة.
البيعة في الصحيح على التوحيد وترك الكبائر والطاعة في المعروف.
بيعة عبادة
آية «إن الذين يبايعونك» في سورة الفتح نزلت في بيعة الرضوان بالحديبية، لا في بيعة العقبة. فلا تُجعل البيعتان حدثًا واحدًا.
لا يُثبَّت عدد أهل العقبة الأولى ولا الثانية.
نفرّق دائمًا بين القرآن والحديث والتفسير والاستنباط، ولا نقدّم رواية غير ثابتة على أنها حقيقة.